<박지영, ‘현장’의 노래, ‘광장’의 시 -1980~90년대 초반 노동자문예운동과 시쓰기>에 인용된 자료

시·소설과 학술적인 이론서들과는 일단 차이가 있습니다. 문예작품은 무엇보다도 생활자체의 형식에 입각해서 참으로 손에 잡힐 듯, 눈에 보일듯한 생동감을 가져야 합니다. 적어도 문학의 경우는, 같은 진리를 말한다 할지라도 그처럼 추상적인 형태로서가 아니라, 사람 사는 구체적인 모양새들의 얼킴 속에서, 또는 그러한 삶에 뿌리를 둔 개개인 구체적인 깨달음 가운데서 그 진리를 형상화하는 것입니다. 그리고 그러한 원리가 잘 실천되었을 경우에 문학이 지니게 되는 대중적 감화력이란 실로 무엇에도 비길 수 없이 막대한 것입니다.

김사인, ｢시 선평- 구체성이 살아 있어야 한다｣, □노동자의 벗□, 88.3.(민주화운동기념사업회 오픈 아카이브,http://archives.kdemo.or.kr/main;jsessionid=1DD0376A04F21787433D6022C0D6B96C)

얼굴도 못생기고

말주변도 어눌하고

빽도 없고 돈도 없고

최종학력 중퇴에다 촌시러워서

내 스스로 주제를 생각해 봐도

참말로 한심하게 별볼일 없는 나는

사기는 안친다.

남의 것을 뺏지도 억누르지도

나로 이해 타인에게 슬픔을 주지 않는다.

(중략)

돈 가지고 빽가지고 이론 가지고

찬란하게 인품잡는 스타는 아니어도

우리 모두를 굳건한 단결로 엮어 세우는

굵고 썩지 않는 동아줄이지

소중하고 소중한

우리 속의 희망

끝까지 현장에서

살아 활동하는 노동자이지.  - 작자미상, ｢별 볼일 없는 나는｣ 중 일부-

한국수미다전기노조편집부 노보, 1988.5, 민주화운동기념사업회 오픈 아카이브

(http://archives.kdemo.or.kr) 참조, 이하 오픈 아카이브

2평 남짓 지하부엌에서

보리차를 끓인다.

주전자 뚜껑을 반쯤 열어놓고

계속 끓인다.(중략)

누구처럼 생수를 사먹을 수도

누구처럼 정수기를 살 수도 없어

오늘도 나는 보리차를 끓인다.

한강을 끓인다.

모든 세뇌의 배설물

노여운 자본의 녹물을 펄펄 끓인다.

언제가는 다 태워버릴

그래서 뒤엎어질

한강을 끓인다.  -  제둘녀, ｢한강｣

구로나우정밀노동조합, □횃불□31호, 1991.7.(오픈아카이브)

일천만 노동자가 인간답게 살기 위해서는 끝까지 싸워야 한다!!

어-억

활화산처럼 타오르고 말았던

너의 시신 앞에

부끄러운 눈물 뒤로 감추며

주먹을 쥐어야 했던

이 대낮의 분노가

우리를 삼키고 있구나

“노동자가 주인되는 세상”은

온통 멍으로 얼룩진 썩은 피향내 아닌가.

한치의 물러섬도 없는

처절한 너의 몸부림에

저 개쌔끼들의 살인적인 비웃음이 가증타

동지여!

동지의 한맺힌 죽음에

우리는 살아서 답하리라

두 주먹 불끈 쥔 투쟁으로!!

끝까지 물러서지 않는 필사의 몸부림으로!!

-｢노동자가 주인되는 세상을 위하여-박영진 동지의 죽음에 부쳐｣

1986년 있었던 노동자 박영진의 분신 사망에 대한 추모시. 추모행사에 씌여진 것으로 보인다. (오픈 아카이브)

여기

못 다 이룬 29년 참노동의 꿈,

작업장 옥상에서 한 점 불꽃으로

우리의 가슴에 살아있는 형제가 있습니다.

“진짜 터놓고 얘기할 수 있는 형제들이 있어 좋다”던

“가진 놈, 권력있는 놈들에게 마음대로 하고 싶은 말 다해가며

인간다운 생활을 해 보았다는 것이 자랑스럽다“던

그래서 노동조합은 그토록 사랑한 우리의 형제

이영일 열사여!

(중략)

‘비바람이 몰아쳐도, 우산이 뒤집혀도 목적지까지는 가야 한다. 뒤돌아보지 말고 가야 한다.“

어머니 밝게 웃으세요

저기 보이지 않아요.

거대한 역사의 수레바퀴를 굴리며 외치는 함성이 들리지 않아요.

(중략)

그리고 다시 골리앗 크레인 위의 아빠를 기다리며 외로운 늑대의 편지를 읽어내리는 아이의 눈망울 속에서

울산으로 울산으로 모여드는 4천만 형제들의 거대한 행렬이 보이지 않나요.

(하략)    - 전노협, ｢천만 노동자의 가슴에 횃불을 질러｣중 일부

□전국노동자신문 호외□, 1990년 5월9일(오픈 아카이브)